Языки афганистана
Содержание:
- Письменность языка пушту
- Диалекты в Афганистане
- Письменность языка пушту
- Чего же хотят талибы
- Общая информация[править | править код]
- Географическое распределение
- Таблица важных терминов персидских поэтов
- Разговорник пушту
- Этимология
- Этнические группы
- Интервью с преподавательницей из Кабула
- Обзор
- Письменность языка пушту
- Примечания
- История пуштунов и языка пушту
Письменность языка пушту
5.1 Алфавит пушту
Алфавит пушту — алфавит, который употребляют для записи языка пушту. Алфавит содержит 44 буквы, слова записываются справа налево, как и в арабском. Является разновидностью персидского алфавита.
5.2 Грамматика языка пушту
Непривычная для европейца грамматика языка пушту требует особого подхода к изучению.
Конструкция глаголов наиболее сложная и разветвленная, в нее входят времена: настоящее, простое прошедшее, прогрессивное прошедшее, совершенное настоящее и совершенное прошедшее время. Помимо этого, глаголы могут быть переходными и непереходными, а также применим и глагол-связка, в основном в именных предложениях.
В стандартных вариантах глагол согласуется с подлежащим и в переходных, и в непереходных предложениях, но если действие, завершенное в любом из прошедших времен, то возможны исключения. Около 40 глаголов, являясь по смысловому значению переходными, несут эргативную структуру и употребляются в прошедшем времени в инфинитиве. Простые предлоги и послелоги употребляются как в словосочетаниях, так и самостоятельно. Есть и сложные предлоги,-устойчивые сочетания послелогов и простых предлогов с именами.
Различные диалекты пушту также имеют различия и в грамматике, и в произношении.
Диалекты в Афганистане
Диалект пушту принято разделять на два ключевых наречия. Именно на нем принято говорит в крупных районах Пакистана. Вне зависимости от того, что появляются все новые и новые инициативы со стороны правительства в рамках продвижения языка пушту, персидский язык все – таки занимает первоочередное место и сместить его с пьедестала «официального языка Афганистана» невозможно.
На языке дари в Афганистане разговаривает порядка 50% всего населения страны, а вот пушту считается официальным языком всего о 30-45% жителей государства.
Остальные 5-10% занимают прочие диалекты. Так, в качестве третьего по распространенности языка называют узбекский. На нем разговаривает около 9% жителей, а на туркменском – 2%.
Афганистан не является популярном туристической Меккой. Но, если вам придется приехать в эту страну стоит понимать, что английским языком владеет около 7% населения. Причем эти граждане проживают лишь в столицы Афганистана.
Язык дари выступает в качестве языка межэтнического общения. На нем разговаривают в северных регионах страны, в Кабуле и ряде провинций. Ученые представляют, что дари является смесью таджикского и персидского языков. Это объясняет тот факт, что граждане Афганистана и Таджикистана отлично понимают друг друга.
В языке дари имеется большое количество заимствованных слов и словосочетаний, которые берут свое начало из хинди и пенджаби, а также из урду и бенгальского диалекта.
Пушту обычно распространен на южных границах Афганистана, а также на юго-востоке. Он имеет в своем составе несколько диалектов. Учитывая разделение граждан страны на две большие группы по употреблению того или иного языка, в Афганистане все-таки признаны в качестве официального языка только дари и пушту.
Поэтому, приезжая сюда нужно понимать сложности, которые возникнут у вас при общении с местным населением.
Пушту (самоназвание پښتو ) – язык пуштунов. Один из юго-восточных иранских языков, официальный язык Исламской республики Афганистан (второй язык – дари).
Большое распространение получил в основном в южных и юго-восточных провинциях, а также в приграничных районах в Пакистане в том числе в Пешаваре и диаспорах. Язык содержит большое количество диалектов. Пушту употребляют около 45 млн. человек (14 в самой стране Афганистан и 30 млн. в Пакистане).
Письменность языка пушту
5.1 Алфавит пушту
Алфавит пушту — алфавит, который употребляют для записи языка пушту. Алфавит содержит 44 буквы, слова записываются справа налево, как и в арабском. Является разновидностью персидского алфавита.
5.2 Грамматика языка пушту
Непривычная для европейца грамматика языка пушту требует особого подхода к изучению.
Конструкция глаголов наиболее сложная и разветвленная, в нее входят времена: настоящее, простое прошедшее, прогрессивное прошедшее, совершенное настоящее и совершенное прошедшее время. Помимо этого, глаголы могут быть переходными и непереходными, а также применим и глагол-связка, в основном в именных предложениях.
В стандартных вариантах глагол согласуется с подлежащим и в переходных, и в непереходных предложениях, но если действие, завершенное в любом из прошедших времен, то возможны исключения. Около 40 глаголов, являясь по смысловому значению переходными, несут эргативную структуру и употребляются в прошедшем времени в инфинитиве. Простые предлоги и послелоги употребляются как в словосочетаниях, так и самостоятельно. Есть и сложные предлоги,-устойчивые сочетания послелогов и простых предлогов с именами.
Различные диалекты пушту также имеют различия и в грамматике, и в произношении.
Чего же хотят талибы
Если очень коротко и образно, талибы хотят, чтобы в Афганистан (ну, и вообще везде) вернулось Средневековье.
И это не оборот речи, не сарказм. Талибы осознанно и целенаправлено проводят политику, согласно которой общество должно жить также, как оно жило во времена появления Ислама.
То есть они считают, что весь этот прогресс, наука, образование, светские отношения – это все против бога и подлежит демонтажу. Люди должны жить в селах и заниматься сельским хозяйством.
Под строгим запретом:
- Музыка и музыкальные инструменты
- Компьютеры, гаджеты, интернет
- Шахматы
- Живопись, кино, скульптура
- Обсуждение секса, публичное проявление интимности (вроде поцелуев) и т.д.
- Практически к нулю сведено женское образование. Также женщинам запрещено работать, появляться на улице без мужа или родственника-мужчины, лечиться у врачей-мужчин и т.д.
Короче говоря, талибы – это наиболее ортодоксальная часть мусульман, стремящаяся к максимальному откату в прошлое.
Общая информация[править | править код]
Дари (персидский) широко используется как язык межнационального общения; он является родным языком для таких этнических групп, как таджики, хазарейцы и чараймаки. Пушту является родным языком пуштунов — крупнейшей этнической группы страны. В связи с многонациональностью Афганистана, языковое разнообразие, двуязычие и многоязычие являются обычными явлениями.
Точные данные о численности и составе различных этнолингвистических групп Афганистана недоступны ввиду того, что в последние десятилетия в стране не проводятся систематические переписи населения. Оценочные данные дают следующие цифры о родных языках:
| Язык | Всемирная книга фактов/Библиотека Конгресса/Ethnologue/Iranica |
|---|---|
| Дари | 50 % |
| Пушту | 35 % |
| Узбекский (южноузбекский язык) | 8,5 — 9 % |
| Туркменский | 2,5 % |
| Другие языки | 4 % |
В результате исследования путём опроса, проводимого в 2006 году организацией Asia Foundation и охватывающего 6226 случайно отобранных респондентов, дари является родным языком 49 % опрошенных, тогда как 37 % владели им как вторым языком; 42 % были способны читать на дари. Пушту — родной язык 40 % опрошенных; 28 % владели им как вторым языком и 33 % были способны читать на пушту. Узбекский является родным для 9 % и вторым языков для 6 % респондентов, а туркменский — родным языком для 2 % и вторым языком для 3 %. Английским владели 8 % опрошенных и урду — 7 %. Доля носителей пушту, вероятно, больше, так как исследование не проводилось в некоторых пуштуязычных районах из соображений безопасности.
По данным Concise Encyclopedia of Languages of the World, опубликованной в 2009 году, пушту является родным языком 60 % населения Афганистана.
Географическое распределение
Большинство говорящих на дари регионов Афганистана
Дари — один из двух официальных языков Афганистана (второй — пушту ). На практике, однако, он служит de facto lingua franca среди различных этнолингвистических групп.
Дари является родным языком от двадцати пяти до восьмидесяти процентов населения Афганистана в качестве основного языка. Основными носителями языка являются таджики , которые составляют примерно 27% населения , за ними следуют хазарейцы (9%) и аймаки (4%). Более того, многие пуштуны, проживающие в районах сосредоточения таджиков и хазарейцев, также используют дари в качестве первого языка. В World Factbook говорится, что восемьдесят процентов населения Афганистана говорит на языке дари. Около 2,5 миллионов афганцев в Иране и афганцев в Пакистане , которые являются частью более широкой афганской диаспоры , также говорят на дари как на одном из основных языков.
Дари доминирует в северных, западных и центральных районах Афганистана и является общим языком в таких городах, как Мазари-Шариф , Герат , Файзабад , Панджшер , Бамиан и столица Афганистана Кабул, где проживают все этнические группы. Общины, говорящие на дари, также существуют в юго-западных и восточных районах, где преобладают пуштуны, таких как города Газни , Фарах , Зарандж , Лашкар-Гах , Кандагар и Гардез .
Таблица важных терминов персидских поэтов
В этой таблице приводится информация о том, сколько раз поэты персидской литературы писали термины Иран, Туран, Парси, Фарси, Дари, Хорасан и Пахлеви. Стоит упомянуть, что многие из Назм (= стих نظم) и Дари или Дастан и Дари (рассказ о Дари), Тарз и Гуфтар и Дари (طرز گفتار دری стиль разговора на Дари) говорили. Назм (стихотворная форма) и Насир (نثر = роман, рассказ и т. Д.) И درامه (драма) — три жанра литературы. Новая персидская литература начинается со стихов Рудаки .
| Имя поэта персидского | век | Использование Ирана | Использование Turan | Парси | фарси | Дари | Большой Хорасан | Пехлеви |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Рудаки | 9 и 10 | 1 | 6 | |||||
| Фаррухи Систани | 9-е 10-е | 16 | 1 | 15 парсаи | 10 | 1 | ||
| Абу-Саид Абул-Хайр | 10-е | 1 | 2 | |||||
| Фирдоуси | 10-е и 11-е | 800 + | 150 + | 100+ | 2 | 25 | 29 | |
| Асади Туси | 11-е | 51 | 5 | 1 | 1 loghat ye fors = | |||
| Масуд Саад Салман | 11-е | 23 | 2 | 19 | Назм о Наср Дари | 13 | ||
| Манучехри | 11-е | 5 | 3 | 4 | ||||
| Фахруддин Асад Гургани | 11-е | 15 | 10 | 12 парсаи | 2 | 1 | 28 год | 3 |
| Насир Хусрав | 11 чт | 1 | 1 | 19 | 2 | 79 | 2 | |
| Махсати | 11-е и 12-е | 1 | 1 | |||||
| Анвари | 12-е | 13 | 3 | 2 | 1 | 20 | ||
| Хакани | 12-е | 2 | 1 | 4 | 1 | 2 Назме Дари | 40 | 180 |
| Низами Гянджеви | 12 чт | 37 | 2 | 12 | 3 Назм и Дастан | 25 | 6 | |
| Амир Хусров | 13 чт 14 число | 2 | 7 | 6 | 13 | |||
| Саади Ширази | 13-е | 1 | 1 | 6+ | 7 | |||
| Руми | 13 чт 14 число | 1 | 1 | 29 | 6 | |||
| Хафез | 14-е | 6 | 9 | 2 Назм Йе Дари | ||||
| Убайд Закани | 14-е | 1 | 1 | 4 | 1 | |||
| Мухташам Кашани | 16-е | 12 | 9 | 3 | 4 | |||
| Саиб Тебризи | 17-е | 10 | 7 | 3 | 5 | |||
| Мухаммад Икбал | 19-умер в 1938 г. | 19 | 4 | 3 | 1 Тарц и | 1 | ||
| Парвин Этесами | 19-й / умер в 1941 г. | 2 | Парсаи |
Подсчитано по источникам с этих интернет-сайтов
Разговорник пушту
Спасибо // манана Да; нет // А; на Юг; север // Джунуб; шамал Восток; запад // Шарк; магриб Дорого; дешево // Геран; арзон Хорошо; плохо // Кха; хароб Разрешать // Эджеза Английский // Ангрези Русский // Руси Дорога // Сарак Перевод // ТарджумА Куда едешь? // Чарта зи? Посольство // Сифарат Путешествие // Сафар Фотограф // Акс Мина // Лагм Прямо // Мустакиман Родина // Ватан Эмигрант // Мухаджир Центр // Марказ Телефон // Тилифун Мечеть // Масджид Кипяченый // Ишеделай Хлеб; чай // Нан; чай
1, 2, 3, 4, 5 // у, два, дрех, салoр, пинзo 6, 7, 8, 9, 10 // Шпааг, увo, аттo, наха, лас 20, 30, 40, 50 // Шэль, дэрш, сальвехт, пандзос 60, 70, 80, 90 // Шпета, аувйа(я), атйа, нави 100, 200, 300 // Саал (сель), двасава, дресава
плохо // хараб вкусно // мазидар, хуандавар не вкусно // бимази, бихуанда красиво // хаиста не красиво // бадранг
трор // тетя хила // надежда хевад // страна ранг // цвет наджу // сосна нак // груша гилЯс // стакан
вАле? // почему? Зачем? чЕре? // где? ос цо баджЕ ди? // который час? даа цок дей? // кто это? даа цшей дей? // что это? тэ кум зинА э? // откуда ты? тэ цо калАн э? // сколько тебе лет? кЭла разЕ? // когда придешь? Ты хочешь есть? // ИштьЯ ларИ йа на ларИ? Что ты хочешь? // Те цшей гвАрей? Как здоровье? // Ста(вы-стАси) хал цЕнга дей? Как дела? // ЦЕнга е?(если на «ты», а если на вы «цЕнга ее тАсо?») Тэ ба цэ кае? // что ты будешь делать? кар де цЕнга равАн де? // как твоя работа? тАсо це кавЭй? // Что вы делаете? джОр(а) йе? // ты здоров(а)?
Этимология
Дари — это название, данное с 10 века, широко используемое в арабских (сравните Аль-Эстахри , Аль-Мукаддаси и Ибн Хаукал ) и персидских текстах.
С 1964 года это официальное название персидского языка в Афганистане. В Афганистане дари относится к современной диалектной форме персидского языка, который является стандартным языком, используемым в администрации, правительстве, на радио, телевидении и в печатных СМИ. Из-за преобладания носителей языка дари, которые обычно называют этот язык фарси ( فارسی , «персидский»), в некоторых западных источниках он также известен как «афганский персидский».
Существуют разные мнения о происхождении слова дари . Большинство ученых считает , что дари относится к Персидскому слово Дара или Дарбар ( ), что означает «суд», как это было формальным языком Сасанидов . Первоначальное значение слова дари дано в примечании, приписываемом Ибн аль-Мукаффах (цитируется Ибн аль -Надимом в Аль-Фехресте ). По его словам, «на парси говорили священники, ученые и им подобные; это язык фарс ». Этот язык относится к среднеперсидскому . Что касается Дари , он говорит, что «это язык городов Мадаана; на нем говорят те, кто находится при королевском дворе. связано с присутствием при дворе. Хорасан и восток, язык народа Балха является преобладающим ».
Язык дари, на котором говорят в Афганистане, не следует путать с языком Ирана, называемым дари или габри, который является языком центральной иранской подгруппы, на которой говорят в некоторых зороастрийских общинах.
Этнические группы
В последние годы началось общенациональное распространение афганских электронных идентификационных карт (e-Tazkiras) . В заявлении указывается национальность каждого гражданина. Ожидается, что этот процесс позволит выявить точные цифры о численности и составе этнических групп страны . В статье 4 Конституции Афганистана по именам упоминаются 14 этнических групп, но некоторые афганцы принадлежат к другим таким группам. Примерное распределение этнолингвистических групп приведено в таблице ниже:
Карта ЦРУ 2005 года, показывающая различные территории афганских племен.
Этнолингвистические группы в Афганистане в 2001 г.
Этнолингвистические группы в Афганистане в 1982 г.
| Этническая группа | Изображение | Оценка основана на данных парламента Афганистана. | Оценка на 2013 год | Оценки до 2004 г. |
|---|---|---|---|---|
| Пуштун | 38,5% | 42% | 38-50% | |
| Таджикский / гызылбаш | 21,3% | 27% | 25–26,3% (из них 1% — гызылбаши ) | |
| Хазара / Сайид | 24,5% (цифра включает сайидов ) | 9% | 12-19% | |
| Узбекский | 6% | 9% | 6-8% | |
| Аймак | 3,2% | 4% | 500 000-800 000 человек | |
| туркменский | 1,2% | 3% | 2,5% | |
| Белудж | 0,5% | 2% | 100000 человек | |
| Другие ( пашай , нуристан , араб , брахуи , памир , гуджар и др.) | 4,9% | 4% | 6,9% |
Недавняя оценка в приведенной выше таблице частично подтверждается национальными опросами общественного мнения , приведенными ниже , целью которых было выяснить, как группа из примерно 804-8706 местных жителей в Афганистане думает о текущей войне, политической ситуации, а также экономической и социальной жизни. проблемы, влияющие на их повседневную жизнь. Десять опросов были проведены в период с 2004 по 2015 год Азиатским фондом (выборка представлена в таблице ниже; опрос 2015 года не содержал информации об этнической принадлежности участников), а один — в период с 2004 по 2009 год совместными усилиями телерадиовещания. компании NBC News , BBC и ARD .
| Этническая группа | «Афганистан: положение вещей» (2004 г.) «Опрос афганского народа» (2004 г.) | «Афганистан: где дела» (2005) | «Афганистан: где дела» (2006) | «Афганистан: где дела обстоят» (2007) | «Опрос афганского народа» (2007 г.) | «Афганистан: там, где дела» (2009) | «Опрос афганского народа» (2012 г.) | «Опрос афганского народа» (2014 г.) | «Опрос афганского народа» (2018) | «Опрос афганского народа» (2019) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Пуштун | 46% | 40% | 42% | 38% | 40,1% | 40% | 40% | 40% | 37% | 39% |
| Таджикский | 39% | 37% | 37% | 38% | 35,1% | 37% | 33% | 36% | 37% | 37% |
| Хазара | 6% | 13% | 12% | 6% | 10,0% | 11% | 11% | 10% | 10% | 11% |
| Узбекский | 6% | 6% | 5% | 6% | 8,1% | 7% | 9% | 8% | 9% | 8% |
| Аймак | 0% | 0% | 0% | 0% | 0,8% | 0% | 1% | 1% | 1% | <0,5% |
| туркменский | 1% | 1% | 3% | 2% | 3,1% | 2% | 2% | 2% | 2% | 2% |
| Белудж | 0% | 0% | 0% | 3% | 0,7% | 1% | 1% | 1% | 1% | <0,5% |
| Другие (пашайи, нуристани, араб, гызылбаш.) | 3% | 3% | 1% | 5% | 2,1% | 3% | 3% | 2% | 2% | 3% |
| Не знаю | -% | -% | -% | -% | -% | -% | -% | -% | 1% | -% |
Интервью с преподавательницей из Кабула
Интервью: Михаил Визель
Фото: Аркадий Колыбалов/РГ
Кому именно вы преподаете в Афганистане русский язык?
Нила Тимури:
Студенты, которые уже готовятся и хотят поступать в вузы Российской Федерации, и в основном бизнесмены. Преподаю я на курсах русского языка «Наша молодежь», которые основаны Ассоциацией содействия и развития молодежи Афганистана.
Это какие-то частные курсы?
Нила Тимури: Да, частные курсы. При Центре русского языка в Кабуле.
Давно этот центр работает?
Нила Тимури: Да, последние четыре года.
Нила Тимури: Да, много поступают, так как еще и Российская Федерация предоставляет квоты. Если я не ошибаюсь, это триста плюс еще пять мест. И также есть частная компания, которая отправляет студентов учиться на коммерческой основе. Она тоже очень тесно работает с курсами русского языка. То есть они набирают студентов и нам отправляют для того, чтобы мы им преподавали русский язык.
Это краткосрочные или длительные курсы?
Нила Тимури: В основном это десятимесячный курс, элементарный и базовый уровень. Но к нам студенты приходят и говорят: «Нам через три месяца нужно уезжать, через пять месяцев». Мы им преподаем также на индивидуальных курсах и групповых. По желанию студентов. Но чтобы хорошо овладеть, они должны полный курс, десять месяцев.
Раз это частная школа, то могу я вас спросить, сколько этот десятимесячный групповой базовый курс стоит?
Нила Тимури: В месяц это две тысячи афгани. То примерно это получает четыреста долларов за десять месяцев, с помесячной оплатой.
Со студентами понятно. Люди, которые хотят учиться в российских вузах, тем более по квоте. А что за бизнесмены? Они хотят бизнес с Россией делать, очевидно? И в какой области?
Нила Тимури: Например, когда они к нам приходят, мы им всегда говорим: «Не делайте такую ошибку, чтобы товары приносить из России сюда». Потому что конкурируют такие торговцы с Китаем. Из Китая в основном товары приносят разного уровня, но так как народ у нас привык дешевые вещи покупать, значит, качество ниже. В этом конкуренции они не выиграют. Мы им предлагаем приносить промышленную продукцию. То есть какие-то технологии, машины для заводов, фабрик. В этой сфере они могут быть востребованы. Потому что Россия всегда брала качеством: фабрики, заводы. Здесь всегда была лидером.
Нила Тимури: К сожалению, нет. Мы до этого еще не дошли. У нас недавно открылся разговорный класс. И все студенты уже интересуются более таким творчеством.
Как вообще сейчас устроена жизнь в Афганистане, в Кабуле? Есть какие-то свои университеты, какие-то высшие учебные заведения? Мы же сейчас ничего не знаем про современный Афганистан.
Нила Тимури: Конечно, у нас есть университеты. В первую очередь Кабульский государственный университет, очень престижный. Число поступающих очень большое, мест мало, поэтому у нас государство разрешило открыть частные университеты. И частные университеты у нас тоже действуют. И как раз в Кабуле,
Обзор
В Персидский или же Язык дари функционирует как национальный лингва франка и является родным языком нескольких этнических групп Афганистана, включая Таджики, Хазарейцы и Aimaqs. Пушту родной язык из Пуштуны, доминирующая этническая группа в Афганистане. Благодаря Афганистану многонациональный характер, многоязычие это обычное явление.
Точные данные о численности и составе различных этнолингвистических групп недоступны, поскольку в Афганистане не проводились систематические переписи на протяжении десятилетий. В таблице ниже показаны основные языки, на которых говорят в Афганистане, по выборочной статистике:
| Язык | 2006 (как L1)(из 6226) | 2006 (как L2)(из 6226) | 2013(из 9260) | 2018(из 13 943) |
|---|---|---|---|---|
| Пушту | 38% | 6% | 35% | 41% |
| Дари | 52% | 26% | 48% | 51% |
| Узбекский | 7% | 2% | 9% | 8% |
| туркменский | 2% | 3% | 3% | 3% |
| Белуджи | 0% | 0% | 1% | 1% |
| Пашайи | 0% | 1% | 1% | 1% |
| Нуристани | Нет данных | Нет данных | 1% | 1% |
| арабский | 0% | 2% | 1% | 1% |
| английский | 0% | 8% | 5% | 6% |
| Урду | 0% | 7% | 2% | 3% |
Значительное население в Афганистане, особенно в Кабул, также может говорить и понимать Хиндустани из-за популярности и влияния Болливуд фильмы и песни в регионе.
Письменность языка пушту
5.1 Алфавит пушту
Алфавит пушту — алфавит, который употребляют для записи языка пушту. Алфавит содержит 44 буквы, слова записываются справа налево, как и в арабском. Является разновидностью персидского алфавита.
5.2 Грамматика языка пушту
Непривычная для европейца грамматика языка пушту требует особого подхода к изучению.
Конструкция глаголов наиболее сложная и разветвленная, в нее входят времена: настоящее, простое прошедшее, прогрессивное прошедшее, совершенное настоящее и совершенное прошедшее время. Помимо этого, глаголы могут быть переходными и непереходными, а также применим и глагол-связка, в основном в именных предложениях.
В стандартных вариантах глагол согласуется с подлежащим и в переходных, и в непереходных предложениях, но если действие, завершенное в любом из прошедших времен, то возможны исключения. Около 40 глаголов, являясь по смысловому значению переходными, несут эргативную структуру и употребляются в прошедшем времени в инфинитиве. Простые предлоги и послелоги употребляются как в словосочетаниях, так и самостоятельно. Есть и сложные предлоги,-устойчивые сочетания послелогов и простых предлогов с именами.
Различные диалекты пушту также имеют различия и в грамматике, и в произношении.
Примечания
- ↑ (2004). — «From among the languages of Pashto, Dari, Uzbeki, Turkmani, Baluchi, Pashai, Nuristani, Pamiri (alsana), Arab and other languages spoken in the country, Pashto and Dari are the official languages of the state.». Дата обращения: 10 мая 2021.
- ↑ . Ch. M. Kieffer. Encyclopædia Iranica. — «A. Official languages. Paṧtō (1) is the native tongue of 50 to 55 percent of Afghans… Persian (2) is the language most spoken in Afghanistan. The native tongue of twenty five percent of the population, it is split into numerous dialects.». Дата обращения: 8 апреля 2012.
- . Encyclopaedia Britannica.
- . BBC News. — «Pashtun: Estimated to be in excess of 45% of the population, the Pashtuns have been the most dominant ethnic group in Afghanistan.». Дата обращения: 7 июня 2013.
- . SIL International. Ethnologue: Languages of the World. Дата обращения: 8 апреля 2012.
- (PDF). Kabul, Afghanistan: The Asia Foundation (2006). Дата обращения: 29 октября 2010.
- Pashto, which is mainly spoken south of the mountain range of the Hindu Kush, is reportedly the mother tongue of 60 % of the Afghan population
История пуштунов и языка пушту
На сегодняшний день не известно точное происхождении народа пуштунов, как и языка пушту.
В Средние века языком афганской знати являлся дари, или фарси-кабули, однако в среде пуштунской элиты создавались многие художественные и исторические произведения, например «Кадастровая книга шейха Мали» XV века.
В средние века языком, на котором говорили высшие афганские сословия был дари, или фарси-кабули.
С начала XVIII в. Афганистаном правят выходцы из пуштунских племен (кроме Хабибулы Калакани), однако при дворе продолжают использовать персидский (дари).
В начале XX века начинается движение по распространению использования языка пушту в различных областях жизни афганцев, следствие которого становится основания кабульского университета в 1932 году.
В 1933 году выходит постановление об употреблении дари и пушту официальными лицами, а уже спустя три года язык пушту становится государственным.
Позднее, в 1964 году, был официально признан в качестве национального языка, а афганский персидский получи название дари. Гимн страны переводится на пушту.
4.1. История языка пушту
Современный лингвистический мир до сих пор не пришел к единому мнению о происхождении языка пушту. Выдвигается несколько версий, в том числе и прямое происхождение от авестийского языка, но большинство востоковедов придерживаются мнения восточноиранского происхождения, аргументировано сходство с хорезмийским и согдийским языками.
Исторические исследования подтверждают, что территория, населенная пуштунами, находилась под властью Греко-Бактрийского царства, а уже с III века н.э.,есть упоминания в летописях под именем афганец (Абган). Видный афганский историк Абдул Хай Хабиби в своих трудах отмечал, что первые пуштунские произведения относятся к Амир Крор Сури из начала периода Гуридов восьмого века.
С другой стороны, современные лингвисты такие как Дэвид Нил Маккензи и Люсия Серена Лой, которые перевели пушту на современный язык, нашли не состыковки с изложением и алфавитом.
4.2. Писатели и поэты, писавшие на пушту
В данный период поэзия была популярной среди пуштунов, многие известные исторические личности писали на языке пушту такие как: Баязид Пир Рошан (создатель пуштуского алфавита), Хушал Хан Хаттак, Рахман Баба, Назо Тохи и Ахмад Шах Дуррани, основатель современного государства Афганистан.
Но оригинальная рукопись недоступна для исследования, и единого мнения о сроках ее возникновения нет. Современный язык пушту подвергается слиянию с персидским и арабским, но многие народности используют старый словарный запас, хотя диалект отличается территориально.
4.3. Пуштуны на карте народов Пакистана
В пуштунских областях Пакистана, на пушту обучаются дети 1-2 классов, однако в дальнейшем дети обучаются на урду (одном из государственных языков Пакистана). Зачастую в частных школах пушту не преподается. Отдельные ученые высказывают мнение, что установление урду, как языка для обучения в школах, является причиной кризиса множества языков коренных народов Пакистана, считая и пушту.
